جغرافیا و برنامه ریزی منطقه‌ای

جغرافیا و برنامه ریزی منطقه‌ای

گفتمان اتحاد اسلام در دوره سلطان عبدالحمید دوم

نوع مقاله : مقاله های برگرفته از رساله و پایان نامه

نویسندگان
محمد باقر احسانی 1
محمد کلهر 2
سینا فروزش 3
1 دانشجوی دکتری تاریخ، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
2 دانشیار گروه تاریخ، واحد یادگار امام(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
3 دانشیار گروه تاریخ، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
10.22034/jgeoq.2024.247423.2707
چکیده
گفتمان و آرمان اتحاد اسلام، به منظور بازگشت به عصر شکوهمند نبوی، ایجاد شد. پیشینة این گفتمان با رحلت پیامبر(ص)، تکوین و با سقوط خلافت عباسی در بغداد، تکامل یافت، کما این که گفتمان مزبور نه تنها آرمان مسلمانان راستین، بلکه به نقطه عزیمت و هدف غایی حکومت‌های اسلامی بدل گشت. از جمله حکومت های اسلامی، می توان به حکومت عثمانی و سلطان عبدالحمید دوم(1327-1293ق) اشارت کرد. البته ناکامی های پیاپی سیاسی، اجتماعی و اقتصادی عثمانی، سلطان عبدالحمید دوم را بر آن داشت تا از گفتمان و آرمان اتحاد اسلام در جهت تحکیم مبانی رو به اضمحلال عثمانی بهره مند گردد. پژوهش حاضر در صدد است تا ضمن استعانت از روش تحقیق تاریخی مبتنی بر توصیف و تحلیل به انکشاف زمینه‌ های توجه به گفتمان و آرمان اتحاد اسلام، در دوران سلطان عبدالحمید دوم، به دستاوردهای گفتمان مزبور و پیامدهای آن بپردازد.
کلیدواژه‌ها
اتحاد اسلام
سلطان عبدالحمید دوم
عثمانی
دستاورها و پیامدها

عنوان مقاله English

The Discourse of Islamic Unity in the Period of Sultan Abdul Hamid II

نویسندگان English

Mohammad Bagher Ehsani 1
Mohammad Kalhor 2
Sina Foroozesh 3
1 PhD student in history, science and research department, Islamic Azad University, Tehran, Iran
2 Associate Professor, Department of History, Yadegar -e- Imam Khomeini (RAH) Shahr-e-Rey Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
3 Associate Professor, Department of History, Science and Research Unit, Islamic Azad University, Tehran, Iran
چکیده English

The discourse and ideal of the unity of Islam was created in order to return to the glorious prophetic era. The background of this discourse evolved with the death of the Prophet (PBUH), the formation and the fall of the Abbasid Caliphate in Baghdad, and the said discourse became not only the ideal of true Muslims, but also the point of departure and the ultimate goal of Islamic governments. Among the Islamic governments, we can mention the Ottoman government and Sultan Abdul Hamid II (1293-1327 AH). Of course, the consecutive political, social and economic failures of the Ottoman Empire led Sultan Abdul Hamid II to benefit from the discourse and ideal of Islamic unity in order to consolidate the foundations of the Ottoman Empire. The current research aims to develop the fields of attention to the discourse and ideal of Islamic unity, while using the historical research method based on description and analysis, during the era of Sultan Abdul Hamid II, to look at the achievements of the said discourse and its consequences.

کلیدواژه‌ها English

Islamic unity
Sultan Abdulhamid II
Ottoman
achievements and consequences
دوریس، ژرژ(۱۳۹۵). تاریخ حمیدی، مترجم:  علیقلی‌بن‌حسینقلی سرداراسعدبختیاری، تهران: نشر تمتی.
انتخابی، نادر(1392)، دین، دولت و تجدد در ترکیه، تهران: انتشارات هرمس.
امامی خویی، محمدتقی(1396)، تاریخ امپراطوری عثمانی، تهران: انتشارات سمت.
اسدآبادی، لطف الله(بی تا)، شرح حال سید جمال‌الدین آبادی، تهران: انتشارات بی‌نا.
رییس نیا، رحیم(بی تا)، ایران و عثمانی در آستانه قرن بیستم، تبریز، تهران: انتشارات ستوده
حضرتی، حسن(بی تا)، مشروطه عثمانی، بخش ضمائم، مقاله مقایسه اختیارات سلطان در قانون اساسی.
امیر اردوش، محمدحسین(بی تا)، تسامح مذهبی سلطان عبدالحمید دوم، مجله الکترونیکی اخوت.
  - Ali Hasan Harputlu, Gurvbu’l Hilafet-ol-İslamiye, S. 108
_Harputlu, a.g.e, S. 181. 
Çetin saya, Gökhan, yüksek lisans tezi.
_Pan Hareketleri icin bkz. Hans Ko’nn “pan Movements” Encyclopaedia of the social sciences, XI, S. 544.
_Çetinsaya, Gökhan, yüksek lisans Tezi.
_ İsa yüzer, Bitlis Eran üniversitesi, Sosyal bilimler Enistitüsü Dergisi.
_ Şerif mardin, Jon Türklerin Siyasi Fikirleri, 1895-1908. İstanbul: F 19, S. 92.
   _ Cezmi Eraslan, “II. Abdülhamid ve Siyaseti: Türkiye Nasıl Kurtulur”, Sultan II. Abdülhamid Sempozyumu 20-21 Şubat 2014 Selanik İç ve Dış Siyaset Bildirileri, Türk Tarih Kurumu Yayınları,  Ankara 2014, s. 21
_ Yavuz Özdemir .II.Abdulhamidin Modernleşme Anlayışı.
_ Coşkun Yılmaz, II.Abdulhamidin Hatira Defteri, Seha Neşriyatı
_ II.Abdulhamidin Döneminde ilk Yıllarında İslam Birliği Siyaseti
_  Mustafaa salim guren, Türkiyeade tarikatlar İsam yayinlari Istanbul 2015, S. 202.
_ A. Osmanoglu, Babam Sultan Abdulhamit, Hatiralarm. Ist. 1986. S. 25. 
_ Öztuna, II Abdulhamid Zamani ve Şahsiyeti’s 300.
_ Osmanli anskopidiyası, II Abdolhamidi’in siyasi Tarihi.
_ Hadru, Alemi İslam.I.309. 
_ Yueer, İsa. Bitliseren universitesi, sosyal bilimler Enistösü Drgisi, Aralik 2016, S. 134. 
_ Niyazi, Berkeş, Türkiyede, çağdaşlama, İstanbul 1978, S, 842-844. 
_ E. Z. Karal, Osmanli Tarihi, VII Cilt, S, 315. 
  - Davison, Reform…, S. 271-274. 
_ Yunus even kaya, Sultan Abdulhamid ve panİslamism politikasi,nin devlet politikasi haline gelmesi.
_ Reşatekrem kocu, Osmani, Padişahcar, İstanbul, 2002, S. 561
_ Sumeyra öztürk, Abdülhamid döneminde Halifeliğin Siyasi Manada Kullanılması.
_ Hükümdarların Tahta çikis Toreni. Ankara.
  - Mehmed Aydin, Sultan II Abdulhamidİ in İlderlik Sirlari, izci Yayinlari, İstanbul 1998, S. 13.
  - Sultan II Abdulhamit, Editor: Fatih Akga, Baski Caylayan A. S.
  - Ahmad Akgündüz,Bilinnirenosmanli, osam Yayınlari İstanbul 1999, s, 265. 
  _ Kamal H. Karpat, İslamın siyasallasmasi, s. 292. 
_ Resat Ekremoglv, Osmanli Padişahlari, İstanbul, 2002, s, 561. 
_ Ilber ortayli, Turkiye idare Tarihi, Ankara, 1979. S. 137